Auteur(s) :

YAMI Nina Détopeu Épse FÉ.

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Résumé :

La présente contribution s’inscrit dans le vaste champ des études littéraires consacrées à la décolonialité. Elle se propose de mener une réflexion analytique et critique sur la reconfiguration de l’identité africaine à travers une lecture décoloniale de deux fictions contemporaines : Camarade Papa (2018) de Patrick Gauz et Demain j’aurai vingt ans (2010) d’Alain Mabanckou. Notre hypothèse est que la décolonialité, en tant que concept et cadre théorique largement mobilisés par la critique et les études littéraires africaines depuis les années 2000, constitue un paradigme dynamique de médiation des savoirs, des discours et des représentations des peuples anciennement colonisés. Elle participe également à l’élaboration d’une conscience néo-révolutionnaire fondée sur la remise en question des héritages coloniaux. Cette épistémologie, ainsi que ses diverses déclinaisons, se manifeste à travers des postures auctoriales qui relèvent d’une logique d’affranchissement des structures de domination et des clichés hérités de la colonisation. Dans cette perspective, Camarade Papa et Demain j’aurai vingt ans se posent comme des terreaux scripturaires de l’expression décoloniale. Leur analyse met en lumière des formes littéraires, des stratégies narratives et une mise en abyme du langage qui témoignent d’une écriture plurielle et d’un discours orienté vers la reconstruction des consciences collectives africaines.

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Abstract:

This contribution falls within the broad field of literary studies devoted to decoloniality. It proposes an analytical and critical reflection on the reconfiguration of African identity through a decolonial reading of two contemporary works of fiction: Patrick Gauz's Camarade Papa (2018) and Alain Mabanckou's Demain j’aurai vingt ans (2010). Our hypothesis is that decoloniality, as a concept and theoretical framework widely used by African literary criticism and studies since the 2000s, constitutes a dynamic paradigm for mediating the knowledge, discourses, and representations of formerly colonized peoples. It also contributes to the development of a neo-revolutionary consciousness based on the questioning of colonial legacies. This epistemology, as well as its various manifestations, is expressed through authorial stances that stem from a logic of liberation from the structures of domination and clichés inherited from colonization. From this perspective, Camarade Papa and Demain j’aurai vingt ans (Tomorrow I Will Be Twenty) stand as fertile ground for decolonial expression. Their analysis highlights literary forms, narrative strategies, and confine the language that testify to a pluralistic writing and a discourse oriented toward the reconstruction of African collective consciousness.