| 1 | Auteur(s): KPATCHA Komi. N° de Page : 1-16 |
Discours littéraire entre faille et reconstruction dans Batouala de René Maran
Résumé
Le discours littéraire est une forme écrite ou orale des faits sociaux et d’agencement des idées, des logiques et des ambitions. Le présent article, axé sur Batouala de René Maran, met en exergue les ruptures textuelles et sociales, l’agencement des formes d’hybridité, des crises et des interactions contestées ou contestables ainsi que leurs conséquences sociales dans l’imaginaire de Maran. Cette création du chaos de départ appelle, dans un style culturellement chargé de mobiles, à une reconstruction des relations apaisées entre Blancs et Noirs. À travers l’analyse du discours dans sa perception du texte littéraire, nous allons explorer les failles textuelles, institutionnelles, sémantiques et culturelles qui fondent l’œuvre. Nous examinerons aussi le désir de l’auteur, sous l’angle de la reconstruction, de rapprocher les extrêmes de l’existant textuel et social, pour le bien de l’humanité. Il ressort de cette étude que la fiction offre une possibilité de passage entre le chaos informateur et instructeur à la reconstruction qui s’impose à tous.
| 2 | Auteur(s): ATCHADE Joseph Dossou. N° de Page : 17-33 |
Culture traditionnelle et idéologie de la modernité dans Les Gardiens du Temple de Cheikh Hamidou Kane
Résumé
Les Gardiens du Temple (1996) appartient aux romans de la nouvelle génération et son auteur Cheikh Hamidou Kane, avec cette publication, surpasse des générations d’écrivains. En faisant redécouvrir les sociétés traditionnelles africaines et la volonté des populations d’œuvrer pour le progrès et le développement, ce roman traduit une idéologie de la modernité. Ainsi, la composition de l’œuvre restitue, à travers ses différents lieux et la ténacité des personnages, la teneur d’une œuvre ouverte sur une tradition à revisiter, et la perspective du « rendez-vous de l’Afrique avec elle-même ». L’idée de modernité se construit quant à elle avec le rejet des croyances traditionnelles rétrogrades. L’attitude réactionnaire des Sessène aura permis de mettre en selle le choix à opérer par les Africains pour le progrès. Les Diallobé avaient déjà trouvé la voie du changement par le sursaut prometteur de leur révolution avec la rencontre des cultures occidentale et africaine. Au total, l’écriture de Cheikh Hamidou Kane suggère un renouveau culturel, une maturité politique.
| 3 | Auteur(s): KOFFI Ruth N’dah Eunice épse N’GUESSAN. N° de Page : 34-46 |
Le trope : la charpente rhétorico-argumentative de Les fables de Jean de la Fontaine
Résumé
Le trope est une figure microstructurale qui se caractérise par un détournement de sens. Le mot prend une signification différente de sa signification propre pour en adopter une nouvelle par extension ou par comparaison. Cette extension rejoint la flexibilité de la fable dans son déploiement narratif. Celle-ci fonctionne, également, obliquement en privilégiant un univers zoomorphique où les animaux et les hommes sont mis en interaction verbale pour titiller les hommes et les femmes sur leur comportement social. Dans Les Fables de Jean De La Fontaine, le trope déploie alors sa dynamique rhétorique et argumentative à travers l’ensemble des figures de sens et à travers le jeu communicationnel qui offre une confrontation dialectique entre deux discours, celui de tel animal et celui d’un tel autre. Le discours animalier en usage construit son expressivité avec les tropes pour être une critique sociale et philosophique.
| 4 | Auteur(s): Adama DRABO. N° de Page : 47-61 |
Activités de réprobation dans le français en Côte d’Ivoire : éléments linguistiques et communicatifs d’un diagnostic de la morale
Résumé
Cette étude analyse le reproche dans le français en Côte d’Ivoire à partir d’un corpus de conversations authentiques recueillies en Côte d’Ivoire. Inscrite dans une approche pragmatique, conversationnelle et sociolinguistique, elle examine les procédés linguistiques et interactionnels par lesquels le reproche est formulé, interprété et négocié dans l’interaction ordinaire. L’analyse met en évidence une prédominance de stratégies, telles que les interrogations rhétoriques, la modalisation déontique, l’impersonnalisation et la généralisation normative. Ces procédés permettent d’exprimer le blâme tout en limitant la menace pour la face et en préservant l’harmonie relationnelle. Les résultats montrent également que le reproche s’inscrit dans une progression séquentielle relativement stable, donnant lieu à des réactions typiques, telles que la justification, l’acceptation implicite ou le silence. Le reproche apparaît ainsi comme une activité discursive centrale de diagnostic moral, à travers laquelle les normes sociales sont évaluées, rappelées et réaffirmées dans l’échange. L’étude met en lumière le rôle du reproche dans la régulation des comportements et la structuration des relations sociales dans le français ivoirien, en lien avec les valeurs culturelles, les hiérarchies sociales et le contexte plurilingue.
| 5 | Auteur(s): Gardozi EGNIFI, Fabrice Christian Ehouan ASSI. N° de Page : 62-75 |
Le nouchi : analyse stylistique et rhétorique des métaphores argumentatives dans les affiches publicitaires ivoiriennes de Wave et Advans Côte d’Ivoire
Résumé
Le Nouchi, langue urbaine populaire de Côte d’Ivoire, se caractérise par une créativité linguistique marquée, intégrant des éléments de français, de langues ivoiriennes, d’argot, et souvent un lexique appartenant à une autre aire linguistique. Dans l’univers culturel ivoirien, il dépasse le cadre de la simple communication pour devenir un puissant vecteur d’expression identitaire, mais aussi d’argumentation. D’abord perçu comme un langage de rue, le Nouchi a progressivement acquis une dimension artistique et stylistique. Cette langue se révèle non seulement comme un moyen d’expression culturelle, mais aussi comme une plateforme d’argumentation à travers laquelle les locuteurs expriment leurs revendications sociales, leurs identités et leurs points de vue. Dans ce sens, les locuteurs du Nouchi utilisent des métaphores pour enrichir leurs argumentations, permettant ainsi de détourner ou de distordre des normes linguistiques traditionnelles. Ces métaphores contribuent à une esthétique de la subversion, tout en amplifiant l’impact argumentatif de leurs messages. En se diffusant à travers des canaux tels que la musique, le cinéma et surtout la publicité, le nouchi a évolué pour devenir un langage vivant et codifié, qui véhicule des valeurs, des émotions et une forte identité locale. Dans les affiches publicitaires, l’emploi de ce motif crée un effet de proximité et de complicité avec le public, en jouant sur des références culturelles locales.
| 6 | Auteur(s): TRAORÉ Jocelyne Prisca. N° de Page : 76-88 |
Détournement syntaxique et créativité langagière : approche grammaticale de la transgression
Résumé
Le non-respect de la norme syntaxique représente un phénomène langagier dans lequel le bon usage grammatical est transgressé de manière délibérée. Au-delà d’un simple écart, le détournement syntaxique reflète une tendance créative ou novatrice dans l’utilisation du langage. Cette non-norme se manifeste à travers la mise en fonctionnement de divers procédés ou faits langagiers. En plus de l’effet esthétique qu’il vise à produire, le détournement syntaxique réinvente par ricochet un mode d’expression. La manifestation de la non-norme se révèle, dans une perspective grammaticale, comme un mode de rupture de la linéarité de la phrase en faveur d’une syntaxe phrastique éclatée. La poétique de la transgression fait que le concept de distorsion apparaisse comme une innovation ou l’expression d’une liberté langagière. Dans le texte littéraire, le détournement syntaxique prend la forme d’un moyen d’expressivité, redéfinissant les frontières de la grammaire.
| 7 | Auteur(s): Simplice Noguès GODO. N° de Page : 89-100 |
Le voyageur sans bagage de Jean Anouilh: le vraisemblable à l’épreuve des modalités discursives
Résumé
Construit sur des échanges entre protagonistes, le théâtre offre au lecteur ou au spectateur un usage dynamique de la parole. Cependant, le passage de la parole au discours est loin d’être systématique en littérature car il procède de l’analyse et sert de cadre à la construction du vraisemblable dans Le voyageur sans bagage de Jean Anouilh. Ainsi, par des jeux de paroles organisés en réseaux discursifs, par la charge symbolique de la figure du héros souffrant de handicap, la présente étude montre que le vraisemblable fondé sur les attentes sociales du moment, est non seulement le garant de l’identification théâtrale, mais il permet aussi et surtout de poser les jalons d’une critique de la guerre ainsi qu’une réflexion profonde sur le rapport au passé dans la société française de l’entre-deux-guerres.
| 8 | Auteur(s): Souleymane YORO, Mamadou Lamine BADJI. N° de Page : 101-118 |
L’éducation chez les Joola des Kalounayes : entre tradition et modernité
Résumé
Cet article analyse les rapports entre tradition et modernité en éducation chez les populations Joola des Kalounayes, en Casamance. Il s’inscrit dans une réflexion anthropologique et sociologique visant à comprendre les représentations locales de l’éducation traditionnelle et de l’éducation formelle. À partir d’une approche qualitative fondée sur la méthode du focus group et menée dans les villages de Finthiock, Fangoumé et Ghamoune, l’étude met en évidence une forte valorisation de l’éducation traditionnelle pour la transmission des valeurs sociales et culturelles. Parallèlement, l’éducation formelle est perçue comme indispensable pour l’insertion socio-professionnelle et l’ouverture au monde. L’article montre ainsi la nécessité d’une articulation harmonieuse entre tradition et modernité dans les politiques éducatives locales.
| 9 | Auteur(s): Groupe de Recherche en Critiques et Théories Littéraires Contemporaines (GRECTLIC). N° de Page : 119-122 |
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Résumé
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